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想入思無所用，捨無所用思識無量，捨識無
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量思空無際；捨空無際思第四禪，捨於四禪
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思第三禪，捨於三禪思第二禪，捨於二禪思
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第一禪；從一禪思復至三禪，便從四禪反於
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無知棄所受餘泥洹之情，便般泥洹。當此之
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時，地大震動，諸天龍神，側塞空中，散華
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如雨，莫不歎慕，而來供養。時，第二天帝釋，
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下說頌曰：
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「陰行無有常，但為興衰法，
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生者無不死，佛滅之為樂。」
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第七梵天下說頌曰：
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「妙哉佛已棄，一切世間猗，
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廣遺清淨教，三界中無比，
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神真力無畏，光明滅於茲。」
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賢者阿那律說頌曰：
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「佛已無為住，不用出入息，
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本由自然來，靈耀於是沒。
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意淨無所著，為人受斯疾，
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施惠教已遍，乃退歸寂滅。
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惟茲遇佛者，莫不蒙恩澤，
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今已淪清虛，求了時復出。」
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是時諸比丘，皆騷擾徘徊呼言：「駃哉！佛般
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泥曰。一何疾哉！世間眼滅。」中有憂歎，自
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悲念世間苦，不得是道；中有尸視惟心猗有
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從因緣起，以作復作，受非常苦，生輙有死，
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死則復生，生死往來，精神不滅，莫致是處。
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賢者阿那律言：「止！止！阿難！曉眾比丘，上天見
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此以為荒迷；安有捨家入自然律而不能用
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法利自解？」阿難拭淚而問：「上有幾天？」答曰：「從
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