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麻油,藏在金棺,外積眾香,匝灌澤膏,雖未
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闍維,固已難見。」迦葉請至三,阿難答如初,
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以為佛身難復得見。於是佛尸從重棺裏雙
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出兩足,一切見者莫不歡喜,迦葉稽首作禮,
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見佛足上而有異色,仰問阿難:「佛身金色,
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是何故異?」阿難答言:「有羸老母,稽首佛足,
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墮淚其上,故異色耳。」大迦葉又不悅,乃喟
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然讚頌曰:
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「彼為滅不生,不復受老死,
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亦為不復會,無有相逢憎。
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本已捨恩愛,不為別離憂,
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當為求方便,令致得是處。
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佛為五陰淨,已斷不復有,
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亦又不為為,有受是五陰。
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苦為已畢盡,有本亦已除,
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當仂求方便,令得如是安。
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佛已斷世間,愛欲一切解,
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亦為悉能忍,得離諸患難。
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為已自安隱,亦致天下安,
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當為稽首是,永得度三界。
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佛所說經戒,為世間最明,
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已廣現正道,審諦無所疑。
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亦遍活天下,令得度老死,
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諸得值佛者,誰不受弘恩。
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譬月照於夜,為除陰冥闇,
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如日照於晝,能使天下明。
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亦如電光現,為暫照厚雲,
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佛明一時出,都已明三界。
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一切所名河,無過崑崙河,
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