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「今覺佛極尊，捨婬淨無漏，
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智為天人導，從者得喜豫。
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夫福報至快，妙願志皆成，
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勇疾得上脫，吾將逝泥洹。」
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王與來者，皆起禮佛，遶三匝而去。
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是時城中，有老異學，年百二十，名曰須跋，
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聞佛夜半當取滅度，自念：「吾有法望之疑，常
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願瞿曇一解，我意當及。」是時即起，自力行
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到雙樹，白阿難言：「吾聞瞿曇，期在夜半，請
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見決疑。」阿難言：「止！止！須跋！無擾佛也。」須跋
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固請至再三曰：「吾聞佛為如來、至真、正諦覺、
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明行成已、善逝、世間解、無上士、導法御、天人
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師，號佛、眾祐，甚難遭值，如漚曇華，百千萬
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世時時一有，願一見折所疑。」阿難以為勞
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擾如來，故不欲通。佛神心徹聽，清淨過人，
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從裏知之，即勅阿難：「勿禁止，聽使入，是為
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最後當度異學須跋者也。」須跋得入，忻然
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悅豫，善心生焉，見佛歡喜，禮問恭辭，氣重
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揖讓畢一面住，白佛言：「欲有所問，豈有閑
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暇，一決其疑？」佛言：「便問，恣汝所欲，聞可得
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解。」須跋問曰：「今世學者，各自稱師，有古龜
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氏，有無失氏，有志行氏，有白鷺子氏，有延
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壽氏，有計金樊氏，有多積願氏，有尼犍子，
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彼八子者，有所述乎，自知之也。」佛告須跋：
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「彼與佛異，子曹自作貪生猗想，以邪之道，
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一曰邪見，不知今世後世，所作自得，好以
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卜占享祀求福。二曰邪思，念在愛欲，有諍
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怒心。三曰邪言，虛偽諂諛，佞讒綺語。四曰
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邪行，殺生貪取，有婬妷意。五曰邪命，求
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