人本欲生經

處，賢者阿難白佛：「如是我為獨閑處傾猗

念，如是意生：『未曾有是，意是微妙本，生

死亦微妙中微妙，但為分明易現。』」佛告阿

難：「勿說是分明易知易見，深微妙。阿難！從有

本，生死是。阿難！從本因緣生死，如有不知、

不見、不解、不受，令是世間如織機躡撰往來，

從是世後世，從後世是世，更苦世間居，令

不得離世間。如是因緣，阿難！可知為深微妙。

從有本生死，明亦微妙。若有問：『有老死因緣？』

問是，便報：『有因緣。』『何因緣，阿難！老死？』便報：『生

故。』若有問：『有生因緣？』問是，便報：『有因緣。』『何

因緣生？』『有故為生。』若有問：『有因緣有？』便報：『有

因緣有。』『何因緣有？』報：『受因緣有。』若有問：『有

因緣受？』報：『有因緣受。』『何因緣受？』報：『為愛求

因緣受。』如是，阿難！從愛求因緣受，從受因

緣有，從有因緣生，從生因緣老、死、憂、悲、苦、不

可意、惱生，如是為具足最苦陰。從是有習，生

因緣，阿難！為老死，是故說，是為從是致有是，

當從是，阿難！分明，為生因緣老死。若，阿難！無

有生，為無有魚、魚種，無有飛鳥、飛鳥種，為無

有蚊虻、蚊虻種，為無有龍、龍種，為無有神、神

種，為無有鬼、鬼種，為無有人、人種。各各種若

如有，如有生無有，亦無應有令有生。一切，阿難！無

有生，為有老死不？」阿難白佛言：「不。」佛便告阿

難：「從是因緣當知，為從是本、從是習、從是因

緣，老死為生故，生因緣，阿難！為老死。生因緣，

阿難！為老死。若有問：『有因緣生？』可報：『有因

緣生。』『何因緣生？』『為有因緣故。』從是，阿難！因

緣當知，令從是有，有因緣生。若，阿難！有因緣