人本欲生經

知、如是見，說為不知不見，若有是結使。是時

應說為常、是時應說非常、是時應說世間有

本、是時應說世間無有本、是時應說得道以

死復生、是時應說得道不得死，為有無有

度世死，從是結使。是時，阿難！為行道，是七

識止處二受行從得解。如是，如有從諦慧見、

從是意已解、已得解脫，是名為，阿難！為行道

無所著從慧得解脫。亦有，阿難！八解脫處。何

等為八？色觀色，是為第一解脫處；內觀

色不想外觀色，是為第二解脫處；觀三十六

物淨身受觀行止，是為第三解脫處；一切從

色想已度，滅地想，若干想不念，無有量空

慧已受竟，辟天名為空慧，是名為第四解脫

處；一切從空慧已度，無有量識慧受竟，辟

天名為識慧，是名為第五解脫處；一切從

識慧得度，無所有不用受慧竟行，辟天名

為不用無所用慧行，是為第六解脫處；一切

從不用慧得度，無有思想亦不無有思想竟受

止，辟天名為思想，是名為第七解脫處；一

切從無有思想竟得度，滅思想亦覺盡身已更

竟受止，是為第八解脫處。若已，阿難！行道，

七識止處二受行從得解脫，亦是八解脫處

是。如有是慧已，更見從是竟戢却不用，已

得解脫，如是本福已身更竟止，是名，阿難！行

道無所著從兩行得解脫。」佛說如是，阿難受

行。

佛說人本欲生經