人本欲生經

不色，阿難！為身，亦不墮計為成身，己身壞死，

如是身令不復見是計，不為是對，如是如是

是為無有是。齊是，阿難！為行道，不行不色

無有量為身，亦不墮計是身。齊是，阿難！為行

道，不行不色無有量，亦令不使結。齊是，阿

難！或為行道，不行不色無有量為身，亦不

成身、亦不墮計是身，亦有是七處，阿難！令識

得駐、亦有二受行從得解。

「有色，為令從是，有若干身若干思想，辟或

人、或天，是為第一識止處。

「有色，為令從是，一身若干思想，辟天名為梵

天，長壽本在處，是為第二識止處。

「有色，為令從是，一身若干思想，辟天名為

明聲，是為第三識止處。

「有色，為令從是，一身一像，思亦一，辟天名為

遍淨，是為第四識止處。

「有不色，為令從是，一切從色想度，多想滅，為

無有量空空慧受意止，辟天名為空慧行，

是名第五識止處。

「有不色，為令從是，一切從空行竟，過無有量

識，從慧受意止，辟天名為識慧，是名為第六識

止處。

「有不色，為令從是，一切從識慧過度，無有量

不用從是慧意受止，辟天名為不用從受

慧，是為第七識止處。

「何等為，阿難！亦有二受行從得解？有從色因

緣行道，令不更思想，辟天名為不思想，是

為一受行從得解；有從不色因緣行道，一

切從不用得度為受不思想，亦有思想受行止，