人本欲生經

是身，寧應是法更痛亦見是身不？」阿難言：「不？」

「如是，阿難！是因緣亦不應、亦不可令；或一無有

痛計是身，但為身更痛。彼，阿難！所不計痛為

身，亦不見是痛非身、亦不身更痛、亦痛法不

見不計是身，但為計我為不覺是身是身。便

可報：『一切，賢者！自計身，不更痛，寧應有身不？』

是時，比丘！不痛為身，身亦不更痛，痛法亦

不為身，有身但為不覺身耳。如是觀身，寧

應身不？」阿難言：「不。」「如是因緣，阿難！不應令無

有痛為身，亦不身為更、亦不應法為身、亦不

應不覺身為身。如是，阿難！一切痛為作身已

痛見。見是身，幾因緣？阿難！或為行道，不為

痛作身為見不見身。」阿難報：「是法本從佛

教，令亦從佛，願佛為說。佛說已，弟子當受，

令是說當為解利。」佛告阿難：「聽是，受是，諦受，

重受，念是，當為說。」如是賢者阿難從佛聞。佛

便說是：「有，阿難比丘！不為痛作身，亦不見痛

為身，亦不為身更，亦不痛法計為身，亦不見

身見為身，亦不從或有是身，亦不從是見見

是身已，如是見不復致世間。令不復受世間

已，不復受致世間便不復憂，已不復憂，便無

為度世，便自知為已盡，生老病死憂已畢，行

已足，所應作已作，不復還在世間。齊是，阿難！

或為行道，不計痛為身，自方便作，亦不見見

為身，幾因緣，阿難！或為行道，為色作身？」阿難

報：「法本從佛，教令亦從佛，願佛為說。佛說已，

弟子當受，令是說當為解利。」佛告阿難：「聽

是，受是，諦受，重受，念是，當為說。」如是賢者

阿難從佛聞。佛便說是：「有，阿難！或為行道，為