寂志果經

生。雖葬土藏，各自腐敗，悉盡如空，無所復

有。』唯然世尊！我問外師，以是見答。我心念

言：『無？云何而無罪福報應？』譬如有人問奈何

類，以瓜答之，問瓜以奈答之。不蘭迦葉亦

如是也，言語顛倒，無有本末，雖聞彼說，不

以為解。」

王阿闍世白佛言：「我復至莫軻離瞿耶婁

所，問：『何謂小處欲處？人無因緣得淨？人為

有罪福不？為無知無見？』亦答我言：『無今世後

世，無力不力，無精進，一切人得其苦樂。』若

問六以七答。世尊！譬如問奈以瓜答，問瓜以

奈答，此異道人如是。在我國內，問其所問，

以是見答，問其所言，不以開解，即便捨

去。」

「我復至阿夷耑所，問：『何謂所住處欲處？云何

於是法律得至道證？』答我言：『唯，大王！他

人往問，亦作是答，言：「有後世復生。」我問之，亦

言：「有後世。」』『設有後世，復生世間，為有為無？』

『如我意想，為有後世，或無後世。』或有人往

問，言：『儻有後世、儻無後世，或有是、或無是。』

譬如人問奈以瓜答，問瓜以奈答。阿夷耑

亦如是，問沙門得道之證持異術多事，答我

言語無次。我心念言：『一切王舍城所有異

道，不能開解除我愁意，當於何所得沙門

梵志令解我意，使不憂悒？』見阿夷耑所說無

益，便起捨去。

「我復至波休迦旃所，問：『何謂所住處？粗問畜

生所由。於是法律，云何得道證？』答我言：『唯，

大王！其有人得受身者，無因、亦無緣。無有