漢傳佛教 · 阿含部

寂志果經

寂志果經 · 東晉 · 竺曇無蘭譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 22

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之。譬如郡國縣邑,不遠有大棚閣若高樓,

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人住其上,見無數人行來出入,智者見之,

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觀出入者。比丘如是,見他人心所念善惡

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是非,普及一切世間形類。」

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佛言:「其比丘得神通者,念過去無央數世

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事,慧心癡心,見一世、十世、百世、千世、萬世、千

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萬世、無數世,往來周旋,天地成敗。是人本

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生,彼來生此,其所在處,土地名字,種姓名

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色,長短好醜善惡,彼沒生此,此沒生彼,

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悉了知之。譬如有人從此聚落到某聚落,

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坐起言語,臥眠不語,從彼聚落,來還至此,

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坐起言語經行,皆識見之。比丘如是,識知

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如海,見過去無數世事。」佛言:「比丘得神通

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者,其心清徹,道眼洞視,過於人本。見人沒

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生,善惡好醜,歸善道惡道。是人身行善口

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言善心念善,正觀無邪見,緣是之本,壽終

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得生天上;是人身行惡口言惡心念惡,緣是

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之本,身死之後,墮惡道中。譬如有人住高

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樓上,視行人往來出入及坐歡喜悲哀。比丘

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如是,逮得神通,道眼徹視,清淨無瑕,見去

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來事。」

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佛言:「比丘逮得神通,諸漏已盡,慧證三

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達,不以戲疑。解知苦習盡諦道諦,除流無

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流無有癡心,悉見其本,深諦無異。見知如是,

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已度欲漏,所有癡漏,其心淨脫,則度脫已,

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度智具足,生死已斷,已逮梵行,所作已辦,

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知名色本。」佛言:「大王!是為現在沙門道果。」

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於是摩竭王阿闍世,起坐稽首佛足,自首悔

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過:「唯願世尊,原其罪舋。譬如小兒愚癡無

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