寂志果經

刀，明者見之，是鞘中有利鐵刀，今拔出耳。

比丘如是，曉了如此，普觀其人，化無數形，

眾好具足，令不缺減。

「比丘以是三昧正受，其心清淨，無有瑕穢，

除去塵勞，柔濡無欲，堅住不動，神足之

慧，已逮得證神通之慧，心無增減，其行平

等，尊大自在，心念無畏。以一身化無數身，

無數身還令為一，獨立現變，若干之慧，出

徹牆壁，而無礙跡。譬如飛鳥遊於虛空，出

無間入無孔，入地無罣，如出入水經行水

上。譬如履地，在虛空中，正跏趺坐，如飛鳥

雲，於是日月威神廣遠，以手捉持，而捫摸

之，變身上至第九梵天。譬如巧𭶑陶師，調

和其泥，摸好摸像，埏埴作器，無所不成。比

丘如是，得神通在所變化，至于梵天。譬如

調象馬師，調諸象馬，皆令成就。比丘如是，

神通變化，身至梵天。譬如金師所鍛工巧，

取紫磨金，作臂環瓔璅印步耀勝，隨意悉

成。比丘如是，神通變化，身至梵天。比丘持三

昧正受，心淨無瑕，至于證智逮得神通，心

無所著，眼能徹視，見天上天下善惡所趣，

耳能徹聽，聞諸天人所語，及蚑行喘息人

物之聲。譬如達士丈夫，吹大鳴𮕗，立大

臺上，盡力吹之，其聲四聞。比丘如是，道耳

徹聽，諸天人善惡所歸，皆悉聞知，用得道

證神通，普徹知他人心所念善惡，有欲無

欲，有怒無怒，有慈無慈，有癡無癡，有𭶑無

𭶑，有塵勞無塵勞，得道證不得證，亂心靜

心，進者怠者，功德智慧，有量無量，皆悉知