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智,迷惑失志,無有善權。佛為法王,一切
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父母,常立正法,救迷立法,無怒害陰蓋。今
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若更生,願世尊受身歸命。自見過惡,更
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受勅誡,懲改既往,修順將來。」佛言:「大王!
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如仁所言,實如小兒,愚癡無智,迷惑無權,
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害其父母命。今歸法王,為得更生,自見罪
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過。於是法律,為得善利,不為有損。」時王阿
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闍世,叉手向佛:「唯願世尊,受我供施,及
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比丘眾。」時,佛默然即已受請。王知受請,其
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心喜躍,繞佛三匝,稽首而退。時,王既退,
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去佛不遠,告耆域童子:「卿之於我多所饒
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益,令吾詣佛,啟受法誨,得覲世尊,免吾罪
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尤,令重咎微輕。」佛告諸比丘:「王阿闍世,已
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得生忍。雖害法王,了除瑕穢,無有諸漏,已
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住於法,而不動轉,於是坐上,遠塵離垢,
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諸法眼生。」王還歸宮,即夜設百種飯食餚饍
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精細,明旦往詣佛所,稽首佛足,白佛言:「時
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以到,願尊自屈。」佛即與比丘僧俱,眷屬圍
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繞,往詣王宮。佛眾坐定,行澡水訖,便布
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飯食,手自斟酌,食澡畢竟。王取小榻,而坐
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佛前,聽佛說經。王白佛:「唯然世尊,願受我
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一夏之請。於王舍宮,供養所乏,及比丘眾,
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當為佛立五百精舍,令千二百五十人,寢息
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有所。倉庫米穀,中宮小大,當進所供養。」佛
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言:「大王喜悅則所施具足,前已受舍衛國
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長者須達之請一夏矣。」王白佛言:「彼國長
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者,為得善利,佛天中天,先受其請故。」時,佛
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為阿闍世王說法,令心開解,佛說偈言:
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「有作火祠者,一切自謂上,
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