起世因本經

大力，強相逼迫，與其惡觸，令心惱亂，奪其

威力，於中多有遇病命終。譬如國王或王

大臣，為諸聚落作守護故，安置鎮防。於彼

時中，他方劫賊，來相侵擾，而是鎮防無有

放逸，勤謹遮護。彼賊大力，強相逼迫，於此

人等，一時誅戮，或滅諸家村舍聚落，略說

如前。如是如是，諸比丘！其疾疫劫，人輩遇

病，逼切命終，亦復如是。彼身死已，皆得向

上諸天中生。所以者何？為彼等輩無相害心、

無有亂心，有利益心、慈心淨心。當命終時，

又各相問：『汝病可忍，得少損不？頗有脫者，

頗有起者，從諸疾病有差者不？』諸比丘！以

是義故，得生天上，以是名為疾疫中劫。諸

比丘！是名世間三種中劫。

11住世品起世經住世品第十一

「諸比丘！世間之中，有四無量，不可得量、不

可得稱、不可思議。若天若人，世中算數，欲

取其量，有若干年、若干百年、若干千年、若

干百千年、若干俱致年、若干百俱致年、若

干千俱致年、若干百千俱致年，終不可得。

何等為四？諸比丘！若世界住，此不可得算

計而知，若干年、若干百年、若干千年、若干

百千年、若干俱致年、若干百俱致年、若干

千俱致年、若干百千俱致年。

「諸比丘！若世界住已壞，亦不可得算計而

知，若干年、若干百年、若干千年、若干百千

年、若干俱致年、若干百俱致年、若干千俱

致年、若干百千俱致年。諸比丘！若世界破

壞已復住，此亦不可算計而知，若干年、若