起世因本經

山等，烟起猛壯，亦復如是，略說乃至，諸行

無常，應求免脫。復次，諸比丘！略說如前，七

日出時，其四大洲并及八萬四千小洲，諸

餘大山及須彌留山王等，皆悉洞然。地下

水際並盡乾竭，其地聚既盡，風聚亦盡。如

是火大焰熾之時，其須彌留山王上分七百

由旬，山峰崩落。其火焰熾，風吹上燒梵天宮

殿，乃至光音。其中所有後生光音宮殿下者

諸天子輩，不知世間劫轉壞成，及轉成住，皆

生恐怖，驚懼戰悚，各相謂言：『莫復火焰來

燒光音諸宮殿也。』是時，彼處光音天中諸天

子輩，善知世間劫壞成住，慰喻其下諸天子

言：『汝等仁輩，莫驚莫畏。所以者

何？仁輩！昔有光焰，亦至於彼。』時，諸天子聞

此語已，即便憶念往昔時光，憶念彼光不離

於心，故有此名，名曰光天。彼等如是，極大

熾然，猛焰洪赫，無有餘殘灰墨燋燼，可得

知別。諸比丘！諸行如是，略說乃至，可求免

脫。

「諸比丘！云何世間壞已復成？諸比丘！彼三

摩耶，無量久遠不可計時，起大重雲，乃至

遍覆梵天世界。如是覆已，注大洪雨，其雨渧

麤，猶如車軸或有如杵，經歷多年百千萬年，

而彼水聚漸漸增長，乃至梵天世界為畔，其

水遍滿。然彼水聚，有四風輪之所住持。何

等為四？所謂一住、二者安住、三者不墮、

四者牢主。時，彼水聚雨斷已後，還自退下

無量百千萬踰闍那。當於爾時，四方一時有

大風起，其風名為阿那毘羅，吹彼水聚，波