起世因本經

十三天、夜摩、兜率、化樂天、他化自在，及

魔身天，乃至梵世諸眾生輩，於人間生，悉

皆成就無覺無觀，快樂證知，身壞即生光音

天處。一切六道，悉皆斷絕，此則名為世間

轉盡。

「諸比丘！云何世間，住已轉壞？諸比丘！若有

於彼三摩耶時，及無量時、長遠道時，天下

亢旱，無復雨澤，所有草木，一切乾枯，悉無

復有。譬如葦荻青刈之時，不得雨水，乾枯

朽壞，皆無復有。如是如是，諸比丘！天久不

雨，一切草木悉皆乾枯，亦復如是。諸比丘！

一切諸行亦爾，無常、不久住、不堅牢、不自

在、破壞法、可厭離、可求解脫。

「復次，諸比丘！於彼時，有迦梨迦大風，吹散

八萬四千由旬大海水已，於下即出日之宮

殿，擲置海上須彌留山王半腹四萬二千由

旬，安日道中。諸比丘！此名世間第二日出，

所有諸小陂池江河一切乾竭，悉無復有。

諸比丘！一切諸行，悉皆無常，略說如前，可

求免脫。復次，諸比丘！略說如前，大風吹海，

出日宮殿，置日道中，是名世間第三日出，

所有一切大陂大池大河及恒河等，一切大

河悉皆乾竭，無復遺餘；諸行亦爾。如是世

間，第四日出，所有大水大池、所謂善現大

池、阿那婆達多大池、曼陀祇尼大池、蛇滿

大池等，悉皆乾竭，無復有餘；諸行亦爾。如

是世間第五日出，其大海水，漸漸乾竭，初

如脚踝，已下減少，乃至猶如膝，已下減乃

至半身，或復一身二三四五六七人身，已下