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毀辱輕易。是水牛犢,懷恨不喜,見前等類
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忍辱不恨,亦復學效,忍辱和柔。去道不遠,
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大叢樹間,時有樹神,遊居其中,見諸水牛,
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雖被毀辱,忍而不瞋,問水牛王:『卿等何故?
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覩此獼猴,猥見罵詈,揚塵瓦石,而反忍辱,
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默聲不應。此義何趣?有何等意?』又復以偈,
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而問之曰:
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「『卿等何以故?忍放逸獼猴,
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過度於兇惡,等觀諸苦樂。
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後來亦仁和,坐起而安詳,
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皆能受忍辱,彼等尋過去。
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諸角默撾杖,建立眾墮落,
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又示恐懼義,默無加報者。』
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「水牛報曰,以說偈言:
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「『以輕毀辱我,必當加他人,
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彼當加報之,爾乃得抵患。』
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「諸水牛過去未久,有諸梵志大眾群輩仙人
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之等,順道而來。時彼獼猴,亦復罵詈,毀辱
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輕易,揚塵瓦石,以坌擲之。諸梵志等,即時
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捕捉,以脚蹋殺之,則便命過。於是樹神
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即復頌曰:
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「『罪惡不腐朽,殃熟乃遭患,
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罪惡已滿足,諸殃不爛壞。』」
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佛告諸比丘:「欲知爾時水牛王者,即我身是。
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為菩薩時墮罪為水牛,為牛中王,常行
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忍辱,修四等心——慈、悲、喜、護,自致得佛。其餘
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水牛諸眷屬者,諸比丘是也。水牛之犢,及諸
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梵志仙人者,則清信士居家學者。其獼猴
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眾,則得害尼犍師。本末如是,具足究竟,
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