生經

跡；或得往來；或獲不還；或成無著緣覺果

證；或行菩薩，至不退轉、一生補處，無上正

真亦由是生，此則無極。至深道海，菩薩

所奉，周旋往來，度脫一切，靡不興載，道

慧高妙，無所罣礙。其人每行，出入四輩，

常宣三寶，身自歸命。并化一切，常尊三

事：一曰，興立功德修治佛寺；二曰，誦經

念道宣布典教；三曰，一心定意而無放逸。

奉四等心——慈、悲、喜、護，行空、無想、無願之法，

解了善權，隨時化人，使發道意。其人年長，

命欲終時，四輩眾學及諸親里、五種諸家，

咸往問訊：「將無恐怖，安心勿懼！」其人即以

偈答眾人：

「吾棄捐眾惡，奉行諸功德，

今身以是故，無一恐畏心。

猶如有橋梁，柱強上下堅，

如人乘牢船，欲度至彼岸。」

眾人聞之，悉共欣悅，代之踊躍。其人命盡，

壽終之後，生兜術天，稽首彌勒，得不退轉。

與諸菩薩，講經論法，開化不逮。

33佛說五百幼童經佛說五百幼童經第三十三

聞如是：一時佛遊波羅奈國，與大比丘眾

千二百五十人及諸菩薩俱。爾時，五百幼童

行步遊戲，同心等意，相結為伴，日日共行，

一體無異，一日不見，猶如百日，甚相敬重。

彼時一日俱行遊戲，近於江水，興沙塔廟，

各自說言：「吾塔甚好，卿效吾作。」其五百童

雖有善心，宿命福薄。時於山中，天大卒雨，

積水流行，江水大漲，流溢出外，漂沒五百。