生經

所，稽首于地，自責其罪：「盲冥無知，迷來日

久，作惡不罷，不覺世世當受禍危，今蒙

大聖垂恩救濟，乃感比丘尼威德化眼，去

罪罪輕，稍近無為。」佛言：「善哉！惡趣已離，轉

當成就，如樹花枝，果實以茂，行亦從斯。」

諸人欣然，求作沙門。佛即聽之：「正心為本。」

尋時出家，守護諸根，眾殃永除，五蓋不存，

三毒消滅，為佛子孫，以斷生死，自然神通，

爾乃識別佛之大恩。

44佛說孤獨經佛說孤獨經第四十四

昔有一人，幼少孤苦，獨一身居。種作廣田，

益有犁牛，得收五穀，乳酪醍醐，眾果菜茹

不可限量，供給遠近諸食之者，往來每與

窮困，名德流布普通十方。時說眾喻解

悟其意，當得伴黨獨不可諧，眾人咸來

皆共居止，在其人邊居家遂多，更立城邑。

取婦生子，子大眾多，父轉年大，教告諸子：

「當可施行，護身口意，布恩施德。」子各違

錯，不從其教言。「父今已老，何不寂然？妄有

所教，誰當受之？」父得子惱，心自念言：「吾本

一身，所豐廣施遠近，下及不逮，今得諸子，

亂我身心，不從其教，不如無子。」佛言：「人

本立神，一身清明，能有所益。奉於正行，

強有所觀，不解本無，自見有身，因生五陰

六衰之惑，反為所迷，不至正真；後解三界

一切皆空，五陰悉除，三毒自滅，乃至無上

正真之道。」佛說如是，莫不歡喜。

生經卷第四