生經

不久來還。」姑嫜聽去，父載女還，便語姑嫜：

「卿家行毒，吾奪汝女，不復相與。設共諍

者，自有官法應得爾，此是滅門之憂。

不肯聽者，棄行毒事，乃相還婦。」夫婦共

議：「此婦端正，世之希有，不可棄之！寧

棄毒業。又官家聞，便相危害。」便止毒業，與

其約誓，不敢復犯，遣棄毒神，家中遂安。其

毒神者，謂四魔。行毒求富，謂諸魔天，惡鬼

神輩，日日迎婦。國中人民不肯與者，

又謂其人不從魔教。迎婦者，行到他方，

求以為人。便取得婦者，謂染法。教使

行毒不從言者，覺知魔，不墮五陰。使

人還歸語父母者，謂從般若善權之教。父

執將歸，謂從本無。令其女聟止毒乃與

女者，謂去三毒眾妄想，求應四等，因六

度無極善權方便，一切得度三界，至於正

真無極之慧。

38佛說誨子經佛說誨子經第三十八

昔者有人，父早命過，少小孤寡，獨與母居。

未被教勅，出入不節，不拘禮教，違失先

聖典籍之誨。不肯學問諮受經法，唯以愚

伴迷惑之眾，以為徒類。嗜酒博戲，高抗華

飾，有表無裏，放恣情欲，噓天雅步。不以孝

順修德經心，當用立身，身犯眾惡，口言麤

󰉕，心念毒害。不念所生親之遺教，唯

以非法亂行為業。母甚患之，因欲教勅，

示其至密威儀法節，令改心行，慎身護

口，奉先聖典，修其祖父所生之則，敬受世

尊無極之道。因以慈意演出妙誨，而告子