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其道人覩此,淨修行最法,
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無有眾凶惡,當施供事我。』
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「爾時餘梵志,道共侶行,皆共謂言:『莫信此
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人,將無欺卿撾奪財物。』以偈頌曰:
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「『梵志無得趣見人,於四衢路莫妄信,
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搖動其目面無理,定將撾卿奪卿物。』
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「彼時梵志,不信伴語,反信賊奴,未有所
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益,佐助供養。於時彼奴,向於夜半,人見
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斷絕,即奔走前,撾捶梵志,破傷脚膝,眼眩
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躃地,奪其財物。草驢駝梵志亡失所有,
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又復破其膝,躃地啼泣,猶如小兒,稱怨
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呼嗟!時有一天,名淨修梵行,以偈頌曰:
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「『其求財於利,而行於愍哀,
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𢤱悷而自用,不從尊師教,
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皆當得是患,如彼梵志苦;
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從愚不慎路,獲罪如梵志。』」
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佛告諸比丘:「爾時梵志草驢駝者,今此比
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丘授新學比丘猗籌者是;髠鉗惡奴,新比
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丘心懷惡依猗籌緣是劫盜者是也;彼時諸
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異梵志,今諸比丘難彼比丘者是也;爾時淨
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修梵行天者,今吾身是。爾時相遇,今亦相
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值。」佛說如是,莫不歡喜。
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51佛說孔雀經佛說孔雀經第五十一
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聞如是:一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園,與
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大比丘眾千二百五十人俱。諸比丘悉共集
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會,皆共嗟歎,心念世尊:「得未曾有,一人興
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世,號曰如來、至真、等正覺,毀壞一切諸外
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異學,忽然幽冥無復光曜。未有佛時,致妙
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供養,衣被飲食,床臥之具,莫不恭事,自歸
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