生經

心於佛，無復他想。佛為說法，若干要語，長

者及眷屬，皆逮不起法忍。佛從座起，出解

外人，說恚害之苦報，嘆和慈之福。若干要

言，眾人意解八萬四千，發無上正真道意。

諸比丘白佛：「今此大會，見佛意解，為是遭

時也？為宿有因緣乎？」佛言：「今此眾會，一時

度者，皆宿與佛有因緣故！」比丘白言：「願佛

本末說之，聞者增益功德。」佛言：「昔有一國

居近大海，時王名薩和達，以慈治國，視民

如子。國有大災，三年不雨，人民飢餓。王召

梵志道士，問當雨不？占者答曰：『滿十年乃

有雨耳！』王聞是語，恐人民死盡，愁憂不樂：

『當作何計以濟國人乎？』復念曰：『唯當身

施以救眾生耳！』便齋戒清淨，叉手向十方

曰：『以我前後所作善行，若有福報者，願生

海中，作大身魚，以肉供養眾。』便閉口不

食。七日命終，得生為魚，身長四千里，具識

宿命，便墮海岸上，正像黑山。人民見山，

怪那得有是山？皆往視之，乃知大魚。舉

國皆往，乃解取食，得免飢困，國遂還復，豐

熟如故。」告諸比丘：「爾時魚者，我身是也；爾

時食我肉者，今維耶離國人是。如來往者

以肉活眾生，一世中耳。今以道慧救護識

神，還復本無，長離三界，眾苦永滅矣。菩薩

勤苦具足三施。何謂三施？外施、內施、大施，

是為三施。衣食珍寶，國土妻子，是為外施。

支體骨肉，頭目髓腦，是為內施。四等六度，

四諦非常，十二部經，為眾生說，是為大施。

求道之法，三施具足，乃疾得佛。」佛說是時，