生經

之者，佛現世間，是等之類言誨不行。」佛

以道耳，遙聽比丘所共講議，即到其所，問

諸比丘：「向者何論？」諸比丘具足自啟說：「我等

集會，平等正覺，適興于世，諸外異學，便沒

不現，忽然幽冥，無復光曜。」佛告諸比丘：「吾

未興世，外學熾盛，如無日月，燭火為明。日

月適出，燭火無明。今佛興世，異學皆沒，

無復威曜，獨佛慧明，無所不炤。不但今世

有殊異行也，前世亦然，未曾有法。乃往過

去久遠世時，有一大國，在于北方邊地之

土，號曰智幻。智幻土人，齎持烏來，至波

遮梨國。其土國界，無有此烏，亦無異類

奇妙之禽。時彼國人，見持烏來，歡喜踊躍，

不能自勝，供養奉事，飲食果蓏，日日月月。

而消息之。遠方之烏，而覺見之皆來集會，

不可稱數，一國普共供養奉事，尊敬無量。

於彼異時，有一賈人，復從他國齎三孔雀

來，時眾人見微妙殊好，羽翼殊特，行步

和雅，所未曾有。眾人共覩，聽其音聲，心

懷踊躍，又加於前千億萬倍，皆棄於烏，

不復供事。烏無威曜，忽然無色，如日之出，

燭火不現，永無復心在諸烏許，普悉愛敬

於彼孔雀，視之無厭；前所敬養諸烏之

具，皆以供養孔雀之形，尊敬自歸，諸烏皆

沒，不知處所。於時有天，即歎頌曰：

「『未見日光時，燭火獨為明，

諸烏本見事，水飲及果蓏。

由音聲具足，日出止樹間，

諸烏所見供，於今悉永無。