漢傳佛教 · 本緣部

生經

生經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 154

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今世與子不和,前世亦然,福德殊異,有所

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造行,無所違失,不可其心。比丘且觀於

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此,其子智慧殊特,德不可量,不可其心,

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不欲聞其聲,復欲思得。」佛告諸比丘:「乃往

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過去久遠世時,有一人,名曰阿夷扇持,為

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獼猴師,教於獼猴,舉動法則,技術戲笑,

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多所悅豫,於眾人民。以此技術,無央數

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人,悉共愛敬,遠近皆來,觀其技術,蒙是

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之恩,多獲財利。其阿夷扇持,前後獼猴,大

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得眾物,撾捶搏蹹。其人異日,將彼獼猴入

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於城中,縛著於柱,撾捶毒痛,毀辱折伏。於

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時獼猴,竊得默出,馳走入山,閑居獨處,近

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附仙人,依之止頓,採取果蓏,供養仙人,

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復自食之。阿夷扇持聞之,走在其處空閑

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山中,而遣人使呼之來還。獼猴不肯,遙報

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之曰:『吾今續念,前困毒我,眾患難量,前時

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我父,橫無過罪,而見加毒,毀辱叵言,今故

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馳走,來入山中。』阿夷扇持便自往謂獼猴

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言:『來歸還家。』默聲不肯。仙人報曰:『亦可原

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置。』答仙人曰:『吾置之耳。』仙人報曰:『敢可強

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致,小勸喻之,然後將行。假使強欲致之,

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儻不能也。』其人答曰:『假使方便欲致之去,

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不肯往者,吾當作計。』即時以偈而歌頌曰:

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「『卿賢柔善子,譬如鹿就蔭,

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便從樹枝下,得無飢渴死。』

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「爾時獼猴以偈答曰:

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「『不仁和生我,我自知志性,

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從何所覩聞,獼猴為柔賢。

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我到諸方面,未有中間念,

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