生經

假使有邪長，終不能制意。

吾今續念之，君阿夷扇持，

將我入城中，縛柱加毒痛。

於今不忘之，撾捶我苦毒，

我已得自在，不能就君困。』」

佛告諸比丘：「欲知爾時阿夷扇持子，今清信

士子是也；清信士者，則今父也；其仙人

者，我身是也。如是具足，當分別說。」佛說如

是，莫不歡喜。

54佛說夫婦經佛說夫婦經第五十四

聞如是：一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與

大比丘千二百五十人俱。有清信士，其婦端

正，面貌殊好，威光巍巍，威德無倫，聰明智

慧，言語辯才，多所悅豫，眾人所敬。於時夫

聟不敬重之，憎惡不歡，不欲見之；反更

敬愛不急老嫗僕使為妾，而敬重之。其婦

見聟心異不和，志在下使，便謂其夫：「假使

卿心不相喜者，儻當見聽，出家為道作

比丘尼。」數數如是，聟便聽之。即便出家為

道作比丘尼，晝夜精進行道，未久證得

羅漢。然於後時，其清信士所敬女人歸非

常沒。時清信士便行求索，得前時所妻為

比丘尼，呼之歸家。比丘尼不肯隨之：「吾已

出家，則為他人，更生異世，罪福不同。」時比

丘尼聞，往白世尊，說其本末。佛告諸比丘：

「是清信士，前世毀辱此有德之人，不但今

世。又此女人，生生有德，有殊特之志，此人

常壞亂之。今比丘尼，已入大路，復欲毀

之，不得從願。」佛告比丘：「乃古無數世時，