漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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伺其沙門領徒至此,曲躬傍引揖之上行,若

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其安然無所損者,可命沙門次當就食,即以

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毒藥和飯授之。申日云:「善。」一如所教,便令掘

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地速辦斯事。即詣請佛具伸虔意;知其根熟

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默然許之。時諸外道皆大歡喜。長者有子其

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名月光,年十六歲具相聰利,久植善本得宿

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命智,乃白父言:「如來神鑒舉念即知,外道愚

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人慎不可信。」時彼申日不從子言,穿坑置

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火以毒和飯,遲明遣使請佛臨訪。如來知

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已勅諸比丘:「執持應器從吾之後。」四大天王

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釋梵王等天龍鬼神,皆悉隨侍。是時如來現

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諸神變,放金色光照申日舍,與諸大眾安

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詳而來,身相巍巍如星中月。將至其門地

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六震動,病苦有情皆得痊愈,盲者得視,聾

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者能聽,毒者得消,狂者得正,一切音樂自

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然發響,珍禽瑞獸率舞和鳴。所覆火坑,佛

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神力故化成清淨廣大池沼,於中復現千葉

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蓮華;如來徐步履上前入,諸大弟子各各

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皆蹈百葉蓮華行列而進。於是申日覩佛神

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變,省己無知生大憂怖,頭面著地悔過自

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責。食時將至,怱遽欲炊上妙香飯以奉如

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來,佛即止之:「但持毒藥所和飯來,不須復

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造。」佛語大眾:「受是飯已且置鉢中,未可食也。

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世間凡夫有其三毒:一者貪欲,二者瞋恚,

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三者愚癡。我今已於曠大劫來,滅煩惱火,心

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得清涼,於此三毒永盡無餘,假使毒藥大如

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須彌,所穿火坑廣於大海,則於吾身不能為

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害;以佛、法、僧實行力故,一切惡毒自然消散。」

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作是說已令飡鉢飯,佛及大眾一無所損,彼

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