漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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外道輩潛竄泯跡。申日長跪頂禮佛足,白

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言:「世尊!我大愚癡,信彼邪師造此惡行,唯

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願大慈哀愍攝受,授我懺悔令離憂怖。」如

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來為說苦、集、滅、道四聖諦法。長者聞已,心淨

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信解得證初果,作禮而退。

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6兔王捨身供養梵志緣起兔王捨身供養梵志緣起第六

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菩薩往昔曾作兔王,以其宿世餘業因緣,雖

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受斯報而能人語,純誠質直未甞虛謬,積集

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智慧熏修慈悲,不生一念殺害之心。於彼無

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量百千兔中,稟性調柔居其上首,為彼徒屬

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講宣經法,勸令諦聽善思念之:「我及汝等無

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始劫來,不修正行隨惡流轉,由四種因墮三

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惡道。所謂四者:貪、瞋、癡、慢。或由慳貪造十惡

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業,以是因緣墮餓鬼中,慳增上故其咽如針,

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長劫不聞漿水之名,設得少食變成火聚,皮

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骨連立受饑渴苦。或由瞋恚造十惡業,以是

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因緣墮傍生中,或為鷙獸、虎兕、毒蛇、無足、多

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足更相食噉,受駝牛報負重致遠,項頷穿破

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償住宿債。或由愚癡造十惡業,以是因緣墮

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於地獄,無淨慧故撥無因果,毀佛、法、僧斷學

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般若,入於苦處,八寒、八熱、刀山、劒林種種治

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罰。或由我慢造十惡業,以是因緣墮修羅中,

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心常諂曲貢高自大,離善知識不信三寶,雖

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受福報如彼天中,常苦鬪戰殘害支節。我今

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略陳如是諸趣所受眾苦,若具說者窮劫不

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盡。又我與汝盲無慧眼,癡增上故受彼兔

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身,常受饑渴乏於水草,處於林野周慞驚

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怖,或為罝網機陷所困,為彼獵者之所傷

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害,現受此苦深可厭患,汝等各各發勤勇

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