菩薩本生鬘論

所行；或現乞食，或復經行，以是二法饒益

眾生。又佛在世，有善男子及善女人得見佛

步千輻輪相，深心作禮供養稱讚，能滅千劫

極重惡業。若佛滅後四部弟子住於正受，想

佛行步恭敬供養，亦能銷滅千劫之罪；設不

想念，或覩佛跡及行像者，隨分供養生隨喜

心，所獲福報不可窮盡。」佛告阿難：「我自往昔

曠大劫來，以淨信心恭敬一切，見彼所修殊

勝妙行，常生稱讚使令增益，乃至微細一毫

之福，未嘗起心而嫉他善，是故我今獲斯勝

報。復次，阿難！我滅度後，若諸弟子欲造佛

像，當令身相具足圓滿，現攝身光化佛圍

繞，及繪足下千輻輪文，使未來世一切眾生

覩是相已，獲得廣大吉祥如意積集，重障消

滅無餘。汝等比丘！當勤思惟如理而作。」佛說

是已還復本座。時淨飯王即從座起白言：「世

尊！今佛出世有何利事，能令眾生得安隱

樂？」是時如來即語父王：「舍衛城中須達長者，

有一老母名毘低羅，勤謹家業常所信用，出

納取與一切委之。忽於一日長者請佛及諸

比丘就舍供養，有病比丘多所求索，老母慳

惜而生瞋恚，意不欲與而作是言：『我大長

者受沙門術，彼諸乞士多求無厭，何道之

有？』復發惡言：『何時當得不聞佛名，不聞法名，

不見剃髮染衣之人？』「如是惡聲，一人聞已展

轉傳之，遍舍衛城。是時王后末利夫人，聞是

毀呰深生歎訝：『云何須達仁惠周普，如好蓮

華人所樂見，返為毒蛇之所守護？』作是說已

乃勅長者：『遣汝婦來，吾欲與語。』婦到命坐，