菩薩本生鬘論

丘陵坑坎堆阜，穢惡不淨瓦礫荊棘，皆悉屏

去掃洒清潔，眾華布地異香芬馥。又復如

來足躡長陌，無情土木尚皆傾奉，何況有

情而常不敬。何以故？我本修行菩薩道時，

於諸有情不生憍慢，謙下承迎令生忻悅，以

是善業得成佛已，情非情等於佛行時，皆

悉傾側低頭禮敬。我昔曾以廣大資產，淨

心奉施十方眾僧，以是緣故我今成佛，所

至之處廣博嚴淨。又我往昔於諸聖賢同梵

行者，於道路中平治洒掃，房舍資具泥飾

周備，於一切時樂求佛道，利益安樂一切

眾生，所至之處自然清淨。又彌盧山高廣

八萬四千由旬，入大海中其量亦等，及鐵

圍山高十二萬八千由旬，堅若金剛不可破

壞，至於如來般涅槃時，無不傾側向佛作

禮，若欲迴避不傾側者，無有是處。又佛如

來心淨離染，所行之處，足無所污蟲蟻不損。

佛不著履有三種因：一、令行人心生少欲，

二、現足下千輻輪相，三、令見者心生歡喜。又

佛行時其足去地離於四寸，有三種因：一者、

愍地有蟲蟻故，二者、護地有生草故，三者、

顯現佛神足故。汝等比丘，當如佛語依教

修行，得盡苦際。」

13造塔勝報緣起造塔勝報緣起第十三

佛告阿難：「我今於此大眾之所，略說造塔

所得功德，汝當諦聽善思念之。假使以四

天下滿中所有草木叢林，皆為人身，彼一

一人發心修行，隨其所證或有獲得須陀洹

果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果及緣覺果。