菩薩本生鬘論

汗，白和尚言：「聞我今者心未摧裂，願時為

說本末因緣！」目連告曰：「生死輪轉無有邊

際，善惡業報影響無差。昔過去世此閻浮提，

有一聚落民物富盛。時有長者名曰法增，宗

族已來篤信三寶，好行仁惠不傷生命，居人

推之以為令長，數十年間民物安泰，咸賴其

德如己之父。時彼令長，或因閑暇習其博奕，

惡友得便而親輔之，授彼邪說廢其政事。未

久境內強惡恣橫，按訟交舉刑罰不中。忽偶

一時吏呈款實，適值令長博奕不勝，無暇顧

覽盡令處死。來日乃問諸軍吏曰：『罪人何所？』

答以戮竟。令長聞已悶絕躃地，水洒乃穌，

垂淚而言：『親愛珍寶悉皆住此，唯我一人獨

入地獄，而我今者率易殺人，當知即是旃陀

羅類。』作是念已尋便命終，生大海中作摩竭

魚，其身長大七百由旬。」佛言：「目連！若諸官屬

自恃威勢，枉尅民物殺戮無數，命終多墮摩

竭大魚，為諸小蟲匝食其軀，身痒揩山蟲血

污海，流將百里水皆紅赤。彼魚一眠經于百

歲，睡起吸水如注大河。爾時適有眾商採寶，

值魚張口，船趣如飛將入魚腹，賈人悲號一

時同聲稱南無佛！魚聞佛名閉口水止，由佛

慈護眾商得活。時摩竭魚忍渴而死，有諸夜

叉羅剎水神，競拽魚身出置海岸。」爾時尊者

大目乾連，將其弟子福增比丘，遊行畢已還

至佛所，頭面作禮歡喜無量，深悟生死無常、

苦、空，盡諸有結得羅漢果。

菩薩本生鬘論卷第四