菩薩本生鬘論

時有長者以淨施心長時供給飲食、衣服、臥具、

醫藥，盡其形壽令無所乏，至滅度後一一復

為起立塔廟，繒蓋、幢旛、廣大嚴飾，香華、燈塗

種種供養。阿難！是人所得福報寧為多不？」

「甚多世尊！」佛言：「阿難！此大長者，雖獲

其福猶有限量。不如有人於佛滅後，以敬

慕心求一舍利，至極微細如芥子許，造塔

供養，其量正等一菴摩果。塔心之木堅直如

鍼，上施露盤猶如棗葉，中安佛像量同󰎣

麥，或香或燈隨分供養。阿難！以彼長者所

作福行，類修佛塔不可為比。以要言之，

若以造塔所有勝報，分為百分不及其一，

千萬億分亦不及一，乃至算數譬喻所不能

知。阿難！當知如來於塵沙劫積習熏修五分

法身出生功德，所謂戒分、定分、慧分、解脫分、

解脫知見分，四無量心、六波羅蜜，自利利他

難行苦行，不可思議神通願力，世出世間

無能勝者。所以者何？由佛成就無量無邊

真實慧故。阿難！一切如來在昔因地，知

眾生界自性清淨，為彼客塵煩惱所覆；然

彼畢竟染污不及。是故如來出興於世，為

諸眾生說微妙法，除諸垢濁令得解脫。」

14出家功德緣起出家功德緣起第十四

佛在世時，王舍城中有一長者，名曰福增，

年過百歲齒衰力屈，家中大小無不生厭。

聞說出家心生歡喜，功德無量譬喻不及，

出家之利，高於須彌，深於巨海，廣於虛

空。所以然者？由出家故方得成佛，三世

諸佛未有不因捨家出家成佛者也。是時長