菩薩本生鬘論

是增上煩惱之性，修如如行應當止息，是處

冤家天后天帝稱實患難。貪欲顛倒云何止

息？於勝義處根本寂默，希求自在力用殊勝，

增上熾然養育善性，煩惱無動如母愛育，清

淨之眾獲得快樂，殊勝義利真實無畏，運載

制度自在邊際。云何貪欲造作希求？菩薩教

誨歡喜恭奉，義利趣求盡顛倒事，聽聞彼彼

出纏寂靜牟尼寂默，貪欲暗鈍纏蓋顛倒、世

間憂患遷變苦受欲貪義利，如是染因顛倒

之法有慢等縛，化生因行廣大布施，獲得寂

靜無相勝義。云何相應靜住安樂？善心俱起

染諍遠離，此中我慢本因貪欲，增上邊際供

養聖賢，清淨教誨運載為義。是處冤家天后

天帝，真實變化施設語言，自在眾等無有圓

滿，寂靜作業有德有力，根本運載圓滿障

盡，瀑流顛倒寂靜遠離。彼彼是處布施發生，

清淨修作希求寂靜，菩薩制制有情發生清

淨因行。是處菩薩真實布施生起聞持，清淨

聚落隨順淨妙，力用邊際大乘增上，九地煩

惱隨順天趣，王臣自在彼此教誨，冤家明妃

天帝憍慢，真實瀑流煩惱垢染、纏縛我慢諍訟

憍逸，自在上妙語言，明了智慧煩惱皆止，求

勝義處如阿羅漢。真俗之智報身自在，邊際

相貌寂然如空，懺悔彼過我縛邊際，希求止

息遠離災難。如是懺除有情三縛，求趣生

天快樂眾類，無暗鈍慢欲貪遠離，彼求布施

修如來行施設寂靜，能為生靈運載負荷圓

滿無障，彼此安靜圓滿無動患難不生，長者

善友行布施行卒暴給與，圓滿相貌能獲上