菩薩本生鬘論

勝義清淨，聖人了知隨順種族，真實法行顛

倒遠離，求盡染法聞持滿足，界性祕密煩惱

永斷，自在有力飲食施惠，無和合諍無顛倒

慢，修調伏法行成就行。是處菩薩悲導生靈，

精求無已圓滿趣向。無倒之行為纏縛本，如

如因行靜住清淨，暗毒災禍苦惱飢渴盡無

所有，念念有力出離纏縛勝義根本，聚落城

邑在處安樂，本行布施寂然無諍，究竟寂

靜資粮滿足希求邊際，出離災難癡迷倒

本，勝義調伏顛倒難出，智慧聽聞圓滿了

解，苦惱之患人之影像體性非有。婆羅門

眾智慧有在，城邑聚落人民自在，貪愛纏縛

崇修止息，大乘教道發生趣向，世間之人習

如來性相應無苦，煩惱體實隨順善業，有學

修崇煩惱自止。是處王者行菩薩行，種族圓

滿有力無倒，名聲自在廣大施為，智慧身相

寂然安住，是大丈夫止靜國界。智慧寂靜了

如本性，發起邊際清淨妙行，自在調伏最上

生起，果報淨妙出纏之相。有情聞持天趣智

慧，是處廣大有情清淨妙寂，暗慢除遣，無

縛遷變殊勝生起，冤對災禍冥然止息，賢慧

有力慧解真實，相貌和合群生仰重，聚落無

乏誠實如是。云何憍恣隨順處所？飲食暗鈍

進趣邊際，清淨有德聞持有智，處所寂靜善

根無染，有情和合別別智生，平等智慧飲食

普施，煩惱重障根本猶我，本既染時末亦隨

盡，如此止息真實教誨，如是縛染俄然散

壞，暗慢止息。如來覆蔭如天普蓋，隨順止

息，智之力用無邊之功，如王安住。云何行