菩薩本生鬘論

施善法？顛倒染慢散壞業道，圓滿支分隨

順正理，飢渴邊際增上遠離調伏。云何求

盡顛倒？造作清淨出離諍訟，忻求善靜悲愍

十善，善友智慧圓滿修作，行清淨行福德如

此。名色五蘊希求無動，聽聞祕藏彼因無

邊，彼煩惱倒真實苦惱，圓滿學處身體淨妙，

世間福德果報不虛。云何增上究竟邊際？聽

聞學處求彼勝義，真實清淨倒染不生，飢渴

纏縛意地無障，壞滅縛染如空無礙思惟不

有，卒暴纏眠根本皆盡。如來自性本由智

了，最上所詮須仗言說，執持暗弱毒患因法，

業道之緣全憑智力，力用清淨三毒不生，自

性聞持求心滿足，三乘運載同歸寂滅，真實

支分離倒圓成，瀑流煩惱三種根本，本既斷

時餘皆遠離，隨順諸佛清淨教誨，如是之法

名正解脫。有情相應因於憂惱，嚴峻所在說

大乘法，求祕藏因無名色相，染諍遠離圓滿

如是。有情是處隨順貪欲，造作煩惱自在顛

倒，清淨義利成就真實，自在最尊無我法義，

見無倒，無暗昧施。有情證此，勝義無相執持

無減，善淨妙因隨順有力，自性澄寂蔭覆義

利，有布施力清淨聞持，為報身本福德無壞，

遷變之行有為真實，因業自在如阿羅漢，寂

然和合隨順出纏，求本覺性長養真實，三業

無犯求如如義。

菩薩本生鬘論卷第七