菩薩本生鬘論

希求圓寂證解脫義，彼實無倒聽業如是。水、

火、風災熾然發生，了知瞋恚貪癡隨順，法性

本寂湛然無生。遷變自性有為可法，世間有

情四種業道，順現、順生、順後、不定，祕密甚深

隨順無相，戒律持犯發生真實。如來之性無

損減義，持戒清涼澄瑩自性，患難有情慈心

行施，意地了知自然發生。彼岸之法無因安

得，不放逸行諸天可修，快樂因緣根本三

善，造作界性顛倒不生。嚴峻制度淨妙可

愛，究竟邊際了知有力，修施相貌具足發生，

尊像崇修福緣永固。了知聽聞寂靜如意，三

寶安住無傾動故，此本勝義遠顛倒法，煩

惱性類靜住無生。我見增上煩惱根本，造作

無邊聖力能離，無貪、瞋、癡三善根本，慢類顛

倒無力能生。有學靜住現行不起，彼自在力

戒德清淨，相應聽聞善住增上，廣大寂靜三

寶為九，九品智慧無相趣求。諸天快樂進修

求彼，能斷貪欲說真實法，遠離果報有無因

行種子不生，如是勝法功德力用，纏縛顛倒

無非皆盡，方所邊際遷變希求。如彼圓滿德

業因行，果報施設百種影像，田宅聚落殊勝

豐足，清淨教法利益安樂。真如自性本來常

滅，無取無捨湛然安靜，三乘聖人竝為善

友，繫縛之心真實顛倒。清淨界性自在止息，

瀑流顛倒制度遠離，真實造作後更修崇，最

上邊際本心解脫。清淨祕密止寂如如，相貌

不生思議難及，此真實義究竟無我，王者知

見制作如此。平等無二正法安住，道行圓滿

寂然無怖，情非情物稟性常寂，解脫無生有