菩薩本生鬘論

業行制度止息，清淨之處造作真實。此平等

相根本安住，無有時分希求聽聞，國界方所

安然寂靜，持戒清涼林廕茂盛，戒德無虧一

合清淨，制度勝義成滿。云何彼因十種善

行？如是邊際增上色相，自在相貌殊勝無盡，

光潔嚴麗聞持圓滿，布施無倒名色具足。煩

惱不生瓔珞鮮淨，希求有力圓滿行施，是處

廣大體性自在，布施功業寂靜嚴峻。智慧自

性苦惱無有，三業恭敬思惟自性，殊勝因行

顛倒皆盡，暗鈍我慢作業諍訟，希求造作悲

導圓滿，忿怒邊際教誨止息。丈夫所錯均等

無偏，教誡師邊際衣稟隨順，希求聞持諍訟

自止，賢善之性無流轉義。云何恭敬覺滿如

是自在行施？益濟平等清淨自性，本際勝義

二種重障，瀑流災禍煩惱永斷，金剛無間雜

染邊際。有漏皆是運載自性，三乘之本智慧

難得，垢染惡行世間凡夫，顛倒垢穢發生力

用，破壞纏蓋枝葉茂盛，根本堅固以此為

譬。

菩薩本生鬘論卷第十