菩薩本生鬘論

息。一合真常聽聞無已，意地清淨纏蓋遠

離，患難顛倒謗讟止息，淨妙殊勝彼我有力，

根本煩惱十種不起，纏縛遷變制約正息。云

何心昧摧壞色力？受報真實勢力自盡，分別

我見入聖乃除，慢類真實隨見可止。暗鈍諍

訟無因生起，隨順世間施為十善，彼邊際慢

增上執著，顛倒分別受果決定。林木損壞如

空無邊，誠諦受果愛支已潤，身負我慢為增

之本，因果相扶類於形影。如空無邊寂然無

礙，貪愛果報內因發生，不修善法無由成

聖，寂靜如空處所廣大，發生善因果報隨順。

自性清淨顛倒止息，聲相善巧建立佛事，壽

數時分難以遠離，運載自他廣大祕密。平等

難行我執增盛，趣求勝義圓滿如是，有情德

行善修和悅，湛然清淨甚深難得。云何心法

真如為性？彼彼時分安住平等，勝義圓滿造

作泯息，十種業道並由心起，昧鈍根本克體

唯癡，相應暗障王所皆是。我慢分開有七九

種，瀑流根隨如來永斷，布施文義所謂大

乘，佛、法、僧寶究竟不傾。善惡二相形對而立，

了知時分長遠難得，求天趣因唯憑善力，保

護處所慎密安住。運載邊際從三乘說，勝力

增上了知善友，一種和合我見除息，不生繫

縛棲止勝義。具足聞持聖力荷負，如來之性

觸物可知，淨妙名色澄心安住，圓滿智慧妙

覺安然。涅槃勝義彼我俱盡，一合智力鈍慢

皆止，智慧嚴峻了知長夜，此大丈夫了真勝

義，趣求無相自在止寂，修布施行圓滿具足。

彼運載因遠離縛義，成就彼力是處平等，廣