漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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捨?顛倒我慢纏蓋相續,寂靜根本和合捨

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離,真實布施希求無相,平等增上福德隨

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順,人趣生類王者為上。云何彼類根本我慢?

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纏縛相繼苦惱可獲,愛樂語言智慧施設,自

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性寂靜藥毒止息,善友之因諦實希求。恩愛

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養育殊勝所在,遠離作業彼彼顛倒,果報言

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說瞋毒具足,善友益濟聞持有力。自在調順

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求煩惱盡,了知自性真實根本,朋友鈍弱遷

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變修作,圓滿勝因本性如是。發生勝義運載

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根本,煩惱中貪同生我慢,朋友善教發起淨

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因,往趣如行止息塵坌。清淨真實布施般運,

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修崇增上止息纏縛,快樂流轉發生勝行,善

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妙因緣德業如意。捨離染因愛樂靜住,十種

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善相遷流邊際,朋友自性顛倒皆盡,自性成

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就了知真實。無漏聖道證彼如性,勝義如性

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圓滿真實,彼天無苦如實邊際,殊勝邊際運

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載生類。清淨戒法圓滿無盡,如來智力廣大

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圓滿,說真實法邊際無盡。云何運載?佛為

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善友,無漏善業十種圓滿。菩薩施行莊嚴尊

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者護國本生義次第二十有四。一合增上如來

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性義,如是悲願崇修無盡,所謂聽聞菩薩教

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誨。云何相貌希求寂靜?人趣根本真實勝義,

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種種界性族類根本,三種祕密制伏三業,多

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種相貌如其林廕。身分清淨修因自在,聖道

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平等狀若虛空,造作力用遷變不窮,地生毒

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藥福力可除。有情平等圓滿因行,造作支分

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上妙寂靜,常行悲導益濟生靈,修清淨心聞

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持增上。三種無倒真實根本,慈母教授止息

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諍訟,慧解分別了知貪欲,如是相應無煩惱

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