菩薩本生鬘論

九地，變易往來勝劣無定，寂靜平等無暗慢

類。云何三諍貪、瞋、癡本？為諍之因受貧窮報，

彼語言行勤求修作，自在荷負名色真實，清

淨智慧照了大乘。究竟之法圓滿妙覺，時分

長遠歷三大劫，修施自在安處心田，具足聞持

煩惱障行。處所安靜圓滿行施，親族相貌心

常施惠，無有纏蓋本來不生，造作應器殊妙

可愛。圓滿上妙恭奉聖賢，帝釋天主殊勝智

慧，照了情類心行之法，如來進止力用廣大，

勝義無倒祕密清淨，色相圓滿壽命安固。煩

惱欲貪憂苦不止，淨妙修崇暗慢遠離，諍訟

邊際成就纏蓋，坑穽於下興心故陷，見其受

苦憂煎無已，瀑流煩惱意地增上。色相淨妙

自體鮮潔，彼彼發生邊際所在，無倒力用學

處圓滿，發起趣求盡無生忍。尋求邊際廣大

殊勝，運載清淨具足平等，布施真實止息我

慢，身、語、意行發起布施。此十業道自在邊

際，清淨增上具足無諍，有無邊際聖智了

知，長短形相了知對礙。布施荷負無顛倒慢，

運用方所主宰自在，具足我慢意識相應。彼

本縛體慢等為性，具足鈍弱顛倒彼此，憶念

冤親無時止息，苦惱過患展轉難離，發起遷

變增上生處。如來自性清淨智了，教導群品

真實聞持，淨妙布施無處不有，瀑流顛倒無

因捨離。廣大國王制度怖畏，相貌殊勝清淨

可愛，造作思念如母育子，祕密甚深了知真

實。恭敬隨順人趣之行，無縛所在淨行之因，

瞋恚邊際愚情所戀，三種瀑流貪、瞋、癡本，無

學最上不離衣盂，行施自性殊勝業道，有力