菩薩本生鬘論

障。所在方處修調伏行，人趣有情求心難

得，顛倒繫縛暗鈍隨順，調伏遷變彼時有

力，了知諍訟種種相應，是處修施調伏施設，

彼實毒藥顛倒無害，彼彼佛性塵塵無二。真

正解脫無倒義利，聞持有力善法純淨，我慢

貪縛不善有覆，清淨名色五蘊自性。了知聖

賢無顛倒行，意悅自在身體殊勝，國界殊麗

上妙嚴飾，鮮淨如天有情廣大。勝因無邊發

生自在，靜住調伏鈍弱我慢，身相廣大我見

隨逐，量度勝負施上、中、下。是處菩薩清淨狀

貌自在修作，勝乘義利清淨無倒，國王有

力治化殊勝常無動轉，寂靜因行負荷邊

方。求無諍訟止息喧雜，次第發起淨妙方

所，靈逸豫安固不傾，廕覆生民如雲普蓋，

布施力用相狀和合，是處平等如稱均物。自

在力用一蓋普施，止息塵穢了知有力，運載

方所求無驚畏，一合相貌肅然成就。智慧廣

大具足長養，是處自在清淨聞持，寂靜增上

顛倒遠離，瀑流險浚力用廣大，調伏纏蓋盡

彼增上，希求寂靜愛樂時分。意地憍恣善住

止息，煩惱四相遷變彼彼，如王自在圓滿制

度，是處菩薩如空無礙。云何聲相大小有

礙？清淨布施王者誠實，發起尋伺麁細而

轉，勝義寂靜安然無動。身語意行十種善惡，

時分分別彼彼處所，覺了三性慈母育子，善

知飢渴體子性行，彼時王者善治國界。云何

心地止惡諍訟？色相鮮淨和合可愛，無實災

難破壞不生，如本無相力用相應，能斷貪欲、

瞋恚、愚癡，說真實法隨順修學，了生死法三界