修行本起經

門？』『蓋聞沙門之為道也，捨家妻子，捐棄愛欲，

斷絕六情，守戒無為，得一心者，則萬邪滅矣。

一心之道，謂之羅漢，羅漢者真人也。聲色

不能污，榮位不能屈，難動如地，已免憂苦，

存亡自在。』太子曰：『善哉！唯是為快。』即說偈

言：

「『痛哉有此苦，生老病死患，

精神還入罪，經歷諸勤苦。

今當滅諸苦，生老病死除，

不復與愛會，永令得滅度。』

「於是太子，即迴車還，齋思不食。王問其僕：

『太子又出，意豈樂乎？』僕言：『行見沙門，倍更憂

思，不向飲食。』王聞大怒，舉手自擊，前勅修

道，復令太子輙見不祥，罪應刑戮。即召群

臣，各使建議，設何方術，當令太子不出學道。

有一臣言：『宜令太子監農種殖，役其意思，

使不念道。』便以農器犁牛千具，僕從大小

相率上田，令監課之。太子坐閻浮樹下，見耕

者墾壤出蟲，天復化令牛領興壞，蟲下淋落，

烏隨啄吞。又作蝦蟇，追食曲蟺，蛇從穴出，

吞食蝦蟇，孔雀飛下啄吞其蛇，有鷹飛來，

搏取孔雀，鵰鷲復來，搏撮食之。菩薩見此

眾生品類展轉相吞，慈心愍傷，即於樹下得

第一禪。日光赫奕，樹為曲枝，隨蔭其軀。「王

念太子，常在宮中，未曾執苦，即問其僕：『太

子何如？』對言：『今在閻浮樹下，一心禪定。』王

曰：『吾令監作欲亂其思，然故禪定，在家何異？』

王勅嚴駕便往迎之。遙見太子，樹枝曲蔭，神

曜非常。不識下馬，為作禮時，即與俱還。未