漢傳佛教 · 本緣部

修行本起經

修行本起經 · 後漢 · 竺大力共康孟詳譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 184

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今汝福地何如佛?於是可知誰得勝。』

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「『吾曾終身快布施,故典六天為魔王,

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比丘知我宿福行,自稱無量誰為證?』

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「『昔吾行願從錠光,受拜為佛釋迦文,

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怒畏想盡故坐斯,意定必解壞汝軍。

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我所奉事諸佛多,財寶衣食常施人,

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仁戒積德厚於地,是以脫想無患難。』

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「菩薩即以智慧力,申手按地是知我,

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應時普地軯大動,魔與官屬顛倒墮。

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魔王敗績悵失利,惛迷却踞前畫地,

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其子又曉心乃寤,即時自歸前悔過:

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「『吾以不復用兵器,等行慈心却魔怨,

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世用兵器動人心,而我以汝等眾生。

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若調象馬雖已調,然後故態會復生,

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若得最調如佛性,已如佛調無不仁。』

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「垓天見佛擒魔眾,忍調無想怨自降,

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諸天歡喜奉華臻:『非法王壞法王勝。

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本從等意智慧力,慧能即時禳不祥,

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能使怨家為弟子,當禮四等道之證。

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面如滿月色從容,名聞十方德如山,

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求佛像貌難得比,當稽首斯度世仙。』

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「菩薩累劫清淨之行,至儒大慈,道定自然,

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忍力降魔,鬼兵退散,定意如故,不以智慮,無

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憂喜想,是日夜半後,得三術闍,

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漏盡結解,自知本昔久所習行,四神足念,

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精進定、欲定、意定、戒定,得變化法,所欲

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如意,不復用思;身能飛行;能分一身,作百

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作千至億萬無數,復合為一;能徹入地,石

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壁皆過,從一方現,俯沒仰出,譬如水波;能

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