修行本起經

如令諸惡行，盡無有實；

假令如是，誰不樂世者？

如令諸天，食福常不動；

如令世人，壽命得常存；

如令諸處所，不為行趣；

假令如是，誰不樂世者？

如令諸蔭蓋，不為怨家；

如令諸六入，無有苦惱；

如令一切世間，為不苦；

假令如是，誰不樂世者？』

「於是如諸君言：『不當預憂，使我為王，老到

病至，若當死時，寧有代我受此厄者不？如

無有代，胡可勿憂？天下有慈父孝子，愛徹骨

髓，至當死時不得相代。若此偽身，苦至之

日，雖居高位，六親在側，如為盲人設燭，何

益於無眼者。吾覩眾行，一切無常，皆化非

真，樂少苦多。身非己有，世間虛無，難得久

居。物生有死，事成有敗，安則有危，得則有

亡。萬物紛擾，皆當歸空，精神無形，躁濁不

明。行致死生之厄，非直一受而已也。但為

貪愛，蔽在癡網，沒生死河，莫之能覺。故吾

欲入山，一心思四空淨，度色滅恚，斷求念

空，無所適莫，是將反其原而歸其本，始

出其根，如我願得乃可大安。』瓶沙王及諸

耆長，歡喜意解：『太子志妙，世間難有，必得

佛道，願先度我。』「太子默然而逝，復前念言：

『今我入山，當用寶衣為？世間癡人，皆為財

所危。』即便見獵師，駈遊被法衣。太子喜念

言：『此則真人衣，度世慈悲服，獵者何故著？