修行本起經

正覺，得佛十八法，有十神力、四無所畏。佛十

八法者，謂從得佛至于泥曰，一、無失道，二、

無空言，三、無妄志，四、無不淨意，五、無若干

想，六、無不省視，七、志欲無減，八、精進無減，

九、定意無減，十、智慧無減，十一、解脫無減，十

二、度知見無減，十三、古世之事悉知見，十四、

來世之事悉知見，十五、今世之事悉知見，十

六、攬眾身行化以始所知，十七、攬眾言行化

以始所知，十八、攬眾意行化以始所知，是為

佛十八不共之法。「十神力者，諸佛悉見知，

深微隱遠，是處非處，明審如有，一力也；佛悉

明知來今往古所造行地，其受報處，二力也；

佛悉分別天人眾生彼彼異念，三力也；佛知

眾生若干種語及度世語，四力也；佛悉了知

世間雜種無量情態，五力也；佛能現禪解

定行，除眾勞諍，六力也；佛知欲縛知欲解要

在所宜行，七力也；佛智如海善言無量追

識一切宿命所更，八力也；佛天眼淨見人

物死神所出生，善惡殃福，隨行受報，九力

也；佛漏已盡，無復縛著，神真叡智，自知見

證，究暢道行，可作能作，無餘生死，其智

明審，是為佛十神力也。「四無所畏者，佛神

智正覺，無所不知，愚人或言：『佛未悉知。』至

於梵摩眾聖，皆莫能論佛之智故，獨步不

懼，一無畏也。佛漏盡悉止，愚惑相言：『佛

漏未盡。』至梵摩眾聖，莫能論佛之志故，獨

步不懼，二無畏也。佛說經戒，天下誦習，愚

惑相言：『佛經可遏。』至梵摩眾聖，莫能論毀

佛正經故，獨步不懼，三無畏也。佛現道