修行本起經

心念欲貿易，成我志所願。』便持金縷衣，貿所

法震越。獵者內歡喜，菩薩亦俱然。太子被

震越，柔軟鮮且潔，顧視僧伽梨，過佛無差

別，於是遂入山。菩薩得法服，欣喜光照耀。

山林諸道士，一名為阿蘭，二名為迦蘭，學

來積年，四禪具足，獲致五通，見光驚怖，此

何瑞應？便共出觀，遙見太子：『是為悉達，今果

出家。善來悉達便坐是榻，冷泉美果今可

食之。』而作頌曰：

「『日王初出時，在於山頂上，

是故慧明照，一切諸群生。

若有觀面像，終竟不知厭，

是故道德最，無雙無有比。』

「是時菩薩而說頌曰：

「『雖修四定意，不知無上慧，

道心正為本，不在事邪神。

行俗謂為真，長夜求梵天，

是故不識道，輪轉墮生死。』

「於是菩薩，行起慈心，遍念眾生老耄專愚，

不免疾病死喪之痛，欲令解脫，以一其意；而

起悲心，愍傷一切，皆有飢渴寒暑得失罪咎

艱難之患，欲令安隱，以一其意；而起喜心，

念諸世間，皆有憂苦恐怖遭逢之患，欲令淡

泊，以一其意；而起護心，欲度五道八難眾

生，愚蔽曚闇，不見正道，念欲成濟使得無

為，以一其意；得善不喜，逢惡不憂，捨世八

事，利衰毀譽稱譏苦樂，不以傾動，成二禪

行。「復前到斯那川，其川平正，多眾果樹，處

處皆有流泉浴池，其中淨潔，無有蚑、蜂、蚊、