佛本行集經

輪上，欲作何器，即便得成，亦知其價，如善

木師，木師弟子，伐取樹木，不腐不枯，欲作何

器，即能得成，亦知其價。如象牙師，牙師弟

子，得好象牙，欲作何器即能作成，亦知其

價。如是如是，菩薩亦然，如是成就清淨之心，

無濁穢心，無隔礙心，無患累心，柔和軟心，成

就業心，真寂定心。於夜初更，修習造作種種

神通，成就智心，出現種種神通境界，所謂一

身作於多身，略說乃至身至梵天。菩薩心得

如是寂定，如是清淨，如是無垢，如是無翳，除

滅一切煩惱患累。造諸業已，心得寂滅。

「爾時，菩薩還於是夜初更之中，更欲證知宿

命神通，成就心行，欲於自心知他人心種種

念數。所謂受身一生之處，二生之處，三四五

六七八九十、二十三十四十五十、一百二百、一

千一萬，無量億萬，半劫小劫，中劫大劫，無量

小劫，中劫大劫。我昔某處，我名字某，如是

姓族，如是種類，如是飲食，如是受樂，如是

壽命，如是死已生於彼處，彼生復死。

「爾時，菩薩以如是相如是行知種種宿世，自

身既爾，他身亦然。又復自知種種宿命，譬

如有人，從自聚落出已，至於他聚落，行於其

道路，知何處坐，知何處行，知何處眠，知何處

言，知何處默。至此聚落，知彼聚落其間近遠

行路之時，何處而行，何處而坐，乃至何處眠

臥言默，至彼聚落，還已聚落。復如是念，思惟

悉知，從此聚落，經若干時，至彼聚落。復於

某處若干時住，若干時行，若干時坐，若干

時語，若干時默，過若干時，復至某邑。復知