佛本行集經

就欲證彼天眼時過於人眼，遍見一切，或復

命終墮落眾生，或生眾生，上界眾生，下界

眾生，端正眾生，醜陋眾生，或墮惡道一切眾

生，或生善道一切眾生。行者住者，或造業者，

如所造業，悉皆以眼，通能達見。復知如是眾

生所作身業不淨，意業不淨，毀謗師僧，或著

邪見，以邪見故，造是惡業，以是因緣，捨此

身命，生於惡道地獄之中，受諸苦惱。如是眾

生，以口業故，受於種種諸惡道苦。是等眾生，

口業不淨造惡口業，一切具足，以是因緣，生

於畜生，受諸苦惱。是等眾生，行身惡業，具身

惡業，以是因緣，造意惡業，具意惡業，乃至毀

謗一切諸聖，若干邪見，以邪見故，邪見因緣，

命終捨身，墮於餓鬼，受餓鬼苦。如是眾生，行

身淨業，口清淨業，不毀諸聖，以行正見造正

見業，以是因緣，命終捨身，生於天上。若干

眾生，以造清淨身行口行，一切具足，不犯不

缺，不謗諸聖，以有正見，如是正見業因緣故，

命終捨身，生於人間。如是菩薩，以天眼淨過

於諸人，見諸眾生，或墮落時，或受生時，上界

眾生，中下眾生，端正醜陋，或身有香，或身患

臭，或至惡道，或至善道，如所造業，真實皆

知。譬如有人，於國城邑聚落市間喧閙之處，

昇上大臺高樓中坐，以淨天眼見於諸人，或

東方來，或西方來，或西向東，或東向西，或南

向北，或北向南，或從南來，或從北來，或來

或去，或住或坐，展轉其間，或有逆行，或有

順行。如是如是，菩薩如是寂定清淨，無垢無

惱，柔軟作業，於彼夜半，乃至見於諸眾生等