佛本行集經

世間無垢離諸縛，是名為覺生死窮。』

「時，娑毘耶波梨婆闍聞說歡喜，復更以偈而

問佛言：

「『何等名為修梵行？沙門清淨復云何？

佛說大智云何調？今問世尊為我解。』

「爾時，世尊還以偈頌而答於彼波梨婆闍娑

毘耶言：

「『以捨諸罪無垢纏，善得禪定正住地，

獨能超越煩惱海，是名為聖梵行人。

福德積聚捨諸非，此世彼世知無惱，

一切生死除滅故，得此證者名沙門。

諸有業報悉滅除，一切世間諸內外，

一切天人不能穢，如是即名清淨形。

諸縛皆盡無所拘，一切世間內外處，

貪癡瞋恚悉免脫，佛說是名大智人。』

「時，娑毘耶波梨婆闍既聞說已，復更以偈重

問佛言：

「『諸佛以何為福田？云何巧知善方便？

云何名為大仙聖？唯願世尊為我宣。』

「爾時，世尊還以偈頌而答於彼波梨婆闍娑

毘耶言：

「『諸剎一一分別知，諸梵諸天堪受供，

果報執著解縛脫，如是乃名為福田。

業根報子所從生，諸梵諸天悉分別，

能以諸忍斷根本，如是名為巧智知。

彼此選擇白淨因，一切世間內外有，

無我不攝無處所，如是方便名善權。

一切諸法有無知，一切世間無內外，

此世天人得恭敬，無礙獨脫是名仙。』