佛本行集經

出家受具足戒。』以是因緣，諸舊比丘應接勞

乏。彼等諸人求欲出家，聲響喧閙，以此因

緣，惱亂世尊，不得閑靜。

「爾時，世尊於一時間，獨坐靜室，如是思惟：『今

者諸人從於四遠他方聚落國土而來，至於

此處，意如是念，如來與我出家受具。以是

因緣，其諸人等，意欲規求遠來疲惓，又復

為我作於擾亂。我今可遣諸比丘等，令其處

處至於他方聚落城邑教化一切，若有諸人

欲求出家受具戒者，如法當與。』

「爾時，世尊作是念已，於晨朝時，從房而出，以

此因緣，集聚一切諸比丘眾。既聚集已，而告

之言：『汝等比丘！今應當知！我在空閑靜寂

之室，作是思惟，如上所說，乃至汝等，向於他

方，與其出家，與受具足，勿令其來，既自勞苦

復妨亂他。』如是告已，更重語言：『我今教勅

汝諸比丘，至於他方聚落城邑，若有人來欲

求出家受具戒者，汝當與其出家受具。』復告

比丘：『若彼來欲出家之時，汝等應須作如是

事，先當為其剃除鬚髮；既剃落已，即教令

著袈裟色衣，其著衣時，齊整服飾，偏袒

右臂，教在眾前，右膝著地，教令頂禮諸比

丘足；禮已還起，在比丘前跪坐，教令合十指

掌，作如是語：「我某甲，歸依佛、歸依法、歸依僧。」

汝等比丘！從今已後，依我勅教，若有人來求

欲出家，受戒三歸，即得具足。』

「爾時，世尊還在於彼波羅㮈城鹿苑坐夏，告

諸比丘作如是言：『汝諸比丘！若當知我已得

解脫，應於一切諸天人中汝等行行，為令多