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逃走。我等亦為此朋友故,亦復各為自許物,
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來此林之內求彼婬女。』
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「爾時,佛告彼等人言:『諸男子輩!我今問汝,於
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意云何?汝等今者寧求自身,寧欲求覓彼婬
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婦女,二事之中何者為勝?』彼等男子共報佛
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言:『善哉!世尊!我等今者若求自身,此最為勝,
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寧可莫求彼之婦女。』
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「爾時,世尊復更告言:『諸善男子!若如此者,汝
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等安坐,我今當為汝等說法。』是時,彼等三十
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男子朋友伴侶,同白佛言:『唯然世尊!一依聖
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教,不敢有違。』是時,彼等三十朋友,頂禮佛足,
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却坐一面。
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「爾時,世尊為其次第如應說法,所謂布施持
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戒行忍,乃至有法皆是滅相,如實觀察,既
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證知已,猶如淨衣,無有黑縷,無有垢膩,隨其
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所染,即受彼色。如是如是,彼等三十男子朋
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友,即於彼座,遠塵離垢,即時滅盡一切煩惱,
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於諸法中得法眼淨,所有垢法悉是滅相,如
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是觀知。
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「爾時,彼等男子如是見諸法相,得是法相,證
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是法相,入是法相,度是法相,除滅所疑,無復
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惑著,到無畏地,不隨他行。既知世尊聖教法
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已,從坐而起,頂禮佛足,而白佛言:『善哉!世
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尊!願與我等出家受戒。』
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「爾時,佛告彼等男子作如是言:『來汝男子!入
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我所說法教之中,行於梵行,正盡苦集,滅於
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苦邊。』是時,彼等諸長老輩,即成出家,具足戒
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「爾時,世尊更為彼等而說法要,慇懃教誨。是
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