佛本行集經

歸命世間最勝尊，歸命正馭人中勝，

歸命無上尊善逝，歸命無等等至真。

猶如祭祀火最尊，意論唯呪術為最，

人中王為最自在，諸河大海最為寬，

諸星唯月最為光，諸明唯日最為盛，

上下六道善惡趣，所謂三界諸世間，

一切有形天及人，唯有世尊最為首，

是故我今合十指，頭面頂禮無上尊。』

「時，娑毘耶說如是偈讚如來已，復白佛言：『善

哉！世尊！唯願世尊！慈悲憐愍，聽我出家，并乞

與我受具足戒。』是時，佛告娑毘耶言：『善來善

來！汝娑毘耶！於我自說法行之中，正盡諸苦

得解脫故。』是時，長老娑毘耶身即成比丘，滿

具足戒。其娑毘耶出家未久，及受具足，行住

坐臥，獨無伴侶，不曾染著，謹慎身口，不敢放

逸，為求道故，如救頭然。如是行持未久之

間，其善男子，正信勇猛，捨家出家，欲求無上

清淨梵行，現見諸法，自心證知言：『我已盡一

切生死，得梵行報，不受後有，所作已辦，自如

是知。』其娑毘耶既已證知如是之處，得羅漢

果，心善解脫。是時，世間凡成九十三阿羅漢，

第一世尊乃至最後及娑毘耶。

「爾時，世尊成道之後，在波羅㮈鹿野苑內，通

及佛身，合八人，六月十六日安居，至九月十

五日，合九十三人解夏。

43教化兵將品佛本行集經教化兵將品第四十三上

「爾時，他方有諸人輩，或從處處諸邑聚落及

諸國土，各各相喚，意並願樂欲求出家乞具

足戒，來波羅㮈，到於佛邊，白世尊言：『與我