大莊嚴論經

法中之大將，言教調順我，

使到安隱處，故我大歡喜。」

43（四三）復次，善根熟者雖復逃避，如來大悲終不

放捨。我昔曾聞，如來無上良厚福田，行來進

止常為福利，非如世間所有田也。欲示

行福田異於世間田，行福田者往至檀

越下種人所，入舍衛城分衛，乃至為菩薩

時入王舍城乞食，城中老少男女大小，見

其容儀心皆愛敬，餘如佛本行中說。昔佛在

時眾生厭惡，善根種子極易生芽，佛所應

化為度人故入城乞食，即說偈言：

「若以深信心，禮敬佛足者，

是人於生死，便為不久住。

能行善福田，供養作因緣，

必獲大果報。能以信敬心，

以土著佛鉢，終不無果報。」

如來入城現神足時，一切人民各各相語：「佛

來入城。」餘如諸經中。佛來入城時，所有嚴

麗種種具足，男女大小聞佛入城一切擾動，

猶如大海風皷濤波出大音聲，閻浮提界亦

未曾有如是形相。爾時城中除糞穢人，名

曰尼提，髮長蓬亂垢膩不淨，所著衣裳悉皆

弊壞。若於道中得弊納者，便用補衣，欲

示宿世不善業故，背負糞瓨，欲遠棄去。於

路見佛瞻仰尊顏，如覩大海，圓光一尋以

莊嚴身，如真金聚無諸垢穢，所著袈裟如

赤栴檀，亦如寶樓觀之無厭，即說偈言：

「金色如華敷，衣如赤栴檀，

衣服儀齊整，清淨如銅鏡。